Журналисты и блогеры прониклись историческим прошлым Жетысуского края

<p style="text-align: justify;">Журналисты и блогеры отправились в экспедицию «Сакральный Казахстан» по следам предков в Аксуский и Сарканский районы Алматинской области, передает корреспондент агентства <a href="https://www.nur.kz/">NUR.kz</a>.</p>

<p style="text-align: justify;">Познавательный проект реализован в рамках программы «Туған жер», о которой говорится в статье Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В то же время он позволит участникам прикоснуться к культуре и национальной истории.</p>

<p style="text-align: justify;">Первым объектом посещения стал родник «Тамшыбулак», который находится в селе Капал Аксуского района. Он является самым крупным родником села. Сюда стекаются люди со всего Казахстана, разных наций и вероисповеданий. Они с надеждой на выздоровление приезжают испить или искупаться в священных водах.</p>

<p style="text-align: justify;">Идет молва о святости ключа Тамшыбулак, легенды и рассказы с далёких веков гласят, что давным-давно родник был с животворящей водой.</p>

<p style="text-align: justify;">В свое время Шокан Уалиханов написал о прославленной горе. Там говорится о девушке Баян, которая каждую ночь приходила в Капал к святому ключу Тамшыбулак и проливала слезы о горькой своей судьбе, а капли воды в гроте – это и есть слезы девушки. Также считается, что родник Тамшыбулак обладает магической силой, а воду в ней называют слезами земли. Возможно поэтому, если присмотреться, зимой вода не замерзает, а водоросли растут круглый год, сохраняя при этом в переливах снежного сияния зеленые отблески.</p>

<p style="text-align: justify;">Славится Капал не только родником Тамшыбулак, в поселке есть музей великой женщины – поэтессы Сары Тастанбеккызы. Поэтесса Сара творила на рубеже 19-20 веков. Она воспевавала о женском неравенстве и социальных проблемах. В историю казахской литературы вошла своим знаменитым песенным поединком весной 1896 года с акыном Биржан-салом. Этот поединок двух импровизаторов сегодня в учебниках воспринимается как вершина искусства айтыса. Акын Сара умерла в 1916 году, на 38-м году жизни, от туберкулеза.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/bb/bbe82fc6f497942f17efc0f2177d1106.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 498px;" /></p>

<p style="text-align: justify;">Во второй половине ХІХ века в Капальском уезде в 1856г  было выложено здание из дерева, в котором расположилась поликлиника принадлежавшая уездному врачу генералу И.Сабалевскому.  В этом доме в 1864-65 годах прославленный ученый, исследователь, географ Ш.Уалиханов в своем путешествии в Кашгарию, не раз останавливался и лечился в этой поликлинике. Свое известное произведение «Путешествие в Кашгарию» начинал писать именно там. В этом исторически важном здании по решению главы Капальской районной администрации в 1992 году был создан историко-краеведческий музей имени Акын-Сара.</p>

<p style="text-align: justify;">В музее до сегодняшнего дня хранят как зеницу ока принадлежности Сары Тастанбеккызы – это ее первая домбра, на которой она воспевала свои первые стихи и размышления, платье для выступлений , домашний казан, швейная машина и ножницы.</p>

<p style="text-align: justify;">Состоит он из четырех комнат: детство, семья, творчество, и потомки Акын Сары. В мемориальном музее сохранены более 700 экспонатов.</p>

<p style="text-align: justify;">Затем блогеры, археологи и журналисты почтили память Сары Тастанбеккызы посетив ее мавзолей.</p>

<p style="text-align: justify;">Далее они ознакомились с городищем в селе Сагабуйен. По данным археологов это караван-сарай 10-11 веков.</p>

<p style="text-align: justify;">На вид это обычное поле, но именно тут сельские ребята постоянно находят различные камни с надписями, осколки от старинной посуды.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/86/8665dd8b63f4cc220f689cc944f88433.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 480px;" /></p>

<p style="text-align: justify;"><em>- Мы сейчас находимся в средневековом городище под названием Сагабуйен. Он состоит из четырех стен, как стандартные города Талхиз, Казтег, Койлык. Мы видим что эти городища находятся возле гор и поэтому можем сказать, что это аван посты средних веков. О городище можно много говорить, но факты будут тогда когда начнутся раскопки. Да снаружи тут находили остатки посуды из керамики и многое другое, но все главное таится под землей. И эта земля еще не раскрыла нам свои тайны</em>, - сказал этнограф, президент международного фонда наследия кочевой цивилизации Батыржан Сейдомар.</p>

<p style="text-align: justify;">Таким образом мы видим, что не все загадки Жетысу разгаданы.</p>

<p style="text-align: justify;">После чего участники экспедиции направились в село Карагаш Аксуского района, где до сегодняшнего дня сохранены остатки от первой школы-медресе. Интересный факт, что уже в те времена жетысусцы славились своей щедротой и добротой. Школа Мамания построена меценатом Маман бий Калкабайулы и его детей Турысбека, Сеитбаттала и Есенкулдара в 1889 году. В начале было только трехклассное образование, затем к 1909 году школа давала восьмиклассное образование. Учащихся обеспечивали бесплатным питанием, одеждой, учебными пособиями и общежитием. Эту школу позднее закончили многие известные общественные деятели, такие как И. Жансугуров, К. Казыбаев, Д. Бекжанов, академик Ж. Сыдыков, Герой Советского Союза Е. Сикымов и многие другие. Существование таких медресе стало показателем высокой образованности населения Жетысу.</p>

<p style="text-align: justify;">Но в 1932 году школу перевозят в село Жансугурова, на сегодняшний день он сохранен как музей. Жители этой местности до сих пор помнят такой широкий поступок Маман бия и в честь него назвали школу в селе Аксу.</p>

<p style="text-align: justify;">На второй день члены экспедиции ознакомились с сакральными местами Сарканского района. Они побывали в буддийском храме, найденного в городище Койлык. Археологические исследования городища начались в 1964 году, когда был заложен ряд шурфов и снят план городища, после этого научные работы не проводились здесь долгие годы. А возобновились они только 1998 году именно тогда был и раскопан объект, идентифицированный как «буддийский храм», а так же исследована жилая усадьба на цитадели городища. Помимо этого была вскрыта и баня хамам , где стены изготовлены из жженого кирпича, хотя доказывают что такой вид строительства используют в современности, но по раскопкам выясняется, что все это уже применяли много веков назад. Ометим, что также в буддийском храме найдены водопроводы, значит, они уже в то время использовали такие новшества. Также найдены остатки мечети , на место которой сейчас возводят новую.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/ac/ac9ee437bf0293957d96d1d3cf4487df.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 1080px;" /></p>

<p style="text-align: justify;">По словам ученых именно тут люди верили сразу в три религии: христианство, буддизм и ислам.</p>

<p style="text-align: justify;">Будийский Храм состоял из 8 комнат. Здесь находили кувшины, посуду, ювелирные изделия и многое другое. Все эти вещи сохранены в Алматинском музее и в музее Койлык. Главная находка это статуя Будды, именно она говорит о том, что здесь был храм.</p>

<p style="text-align: justify;">Напомним, что в 2013 году Министерство культуры и информации РК включило Городище Койлык в число претендентов на вхождение в список памятников истории и культуры Всемирного наследия ЮНЕСКО.</p>

<p style="text-align: justify;">Далее блогеры и журналисты своими глазами увидели более 160 экспонатов в школьном музее Койлык. Удивляет, то что они почти все сохранены в первозданном виде. Жители этой местности постоянно находят различные вещи и приносят в музей. Например большой кувшин, где хранили зерно найден в огороде семьи Наушанбаевых.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/04/048ee83292ab26389cf896c01a6fd492.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 480px;" /></p>

<p style="text-align: justify;"><em>- Экспедиция очень понравилась. Я считаю что мы должны больше привлекать людей во внутренний туризм. Хотелось бы чтобы каждый гражданин нашей страны побывал в Алматинской области , так как тут не только красивая природа , но и есть места где можно ознакомиться с историей</em>, - говорит блогер Александр Цой.</p>

<p style="text-align: justify;">Организовали экспедицию «Сакральный Казахстан» региональная служба коммуникаций при поддержке внутренней политики Алматинской области.</p>

<p style="text-align: justify;">Не понять тех людей, которые побывали во всех странах мира, но не познали своего родного края. Особенно, если речь идет о Жетысу – золотой колыбели нации.</p>
<p style="text-align: justify;">Журналисты и блогеры отправились в экспедицию «Сакральный Казахстан» по следам предков в Аксуский и Сарканский районы Алматинской области, передает корреспондент агентства <a href="https://www.nur.kz/">NUR.kz</a>.</p>

<p style="text-align: justify;">Познавательный проект реализован в рамках программы «Туған жер», о которой говорится в статье Елбасы «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания». В то же время он позволит участникам прикоснуться к культуре и национальной истории.</p>

<p style="text-align: justify;">Первым объектом посещения стал родник «Тамшыбулак», который находится в селе Капал Аксуского района. Он является самым крупным родником села. Сюда стекаются люди со всего Казахстана, разных наций и вероисповеданий. Они с надеждой на выздоровление приезжают испить или искупаться в священных водах.</p>

<p style="text-align: justify;">Идет молва о святости ключа Тамшыбулак, легенды и рассказы с далёких веков гласят, что давным-давно родник был с животворящей водой.</p>

<p style="text-align: justify;">В свое время Шокан Уалиханов написал о прославленной горе. Там говорится о девушке Баян, которая каждую ночь приходила в Капал к святому ключу Тамшыбулак и проливала слезы о горькой своей судьбе, а капли воды в гроте – это и есть слезы девушки. Также считается, что родник Тамшыбулак обладает магической силой, а воду в ней называют слезами земли. Возможно поэтому, если присмотреться, зимой вода не замерзает, а водоросли растут круглый год, сохраняя при этом в переливах снежного сияния зеленые отблески.</p>

<p style="text-align: justify;">Славится Капал не только родником Тамшыбулак, в поселке есть музей великой женщины – поэтессы Сары Тастанбеккызы. Поэтесса Сара творила на рубеже 19-20 веков. Она воспевавала о женском неравенстве и социальных проблемах. В историю казахской литературы вошла своим знаменитым песенным поединком весной 1896 года с акыном Биржан-салом. Этот поединок двух импровизаторов сегодня в учебниках воспринимается как вершина искусства айтыса. Акын Сара умерла в 1916 году, на 38-м году жизни, от туберкулеза.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/bb/bbe82fc6f497942f17efc0f2177d1106.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 498px;" /></p>

<p style="text-align: justify;">Во второй половине ХІХ века в Капальском уезде в 1856г  было выложено здание из дерева, в котором расположилась поликлиника принадлежавшая уездному врачу генералу И.Сабалевскому.  В этом доме в 1864-65 годах прославленный ученый, исследователь, географ Ш.Уалиханов в своем путешествии в Кашгарию, не раз останавливался и лечился в этой поликлинике. Свое известное произведение «Путешествие в Кашгарию» начинал писать именно там. В этом исторически важном здании по решению главы Капальской районной администрации в 1992 году был создан историко-краеведческий музей имени Акын-Сара.</p>

<p style="text-align: justify;">В музее до сегодняшнего дня хранят как зеницу ока принадлежности Сары Тастанбеккызы – это ее первая домбра, на которой она воспевала свои первые стихи и размышления, платье для выступлений , домашний казан, швейная машина и ножницы.</p>

<p style="text-align: justify;">Состоит он из четырех комнат: детство, семья, творчество, и потомки Акын Сары. В мемориальном музее сохранены более 700 экспонатов.</p>

<p style="text-align: justify;">Затем блогеры, археологи и журналисты почтили память Сары Тастанбеккызы посетив ее мавзолей.</p>

<p style="text-align: justify;">Далее они ознакомились с городищем в селе Сагабуйен. По данным археологов это караван-сарай 10-11 веков.</p>

<p style="text-align: justify;">На вид это обычное поле, но именно тут сельские ребята постоянно находят различные камни с надписями, осколки от старинной посуды.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/86/8665dd8b63f4cc220f689cc944f88433.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 480px;" /></p>

<p style="text-align: justify;"><em>- Мы сейчас находимся в средневековом городище под названием Сагабуйен. Он состоит из четырех стен, как стандартные города Талхиз, Казтег, Койлык. Мы видим что эти городища находятся возле гор и поэтому можем сказать, что это аван посты средних веков. О городище можно много говорить, но факты будут тогда когда начнутся раскопки. Да снаружи тут находили остатки посуды из керамики и многое другое, но все главное таится под землей. И эта земля еще не раскрыла нам свои тайны</em>, - сказал этнограф, президент международного фонда наследия кочевой цивилизации Батыржан Сейдомар.</p>

<p style="text-align: justify;">Таким образом мы видим, что не все загадки Жетысу разгаданы.</p>

<p style="text-align: justify;">После чего участники экспедиции направились в село Карагаш Аксуского района, где до сегодняшнего дня сохранены остатки от первой школы-медресе. Интересный факт, что уже в те времена жетысусцы славились своей щедротой и добротой. Школа Мамания построена меценатом Маман бий Калкабайулы и его детей Турысбека, Сеитбаттала и Есенкулдара в 1889 году. В начале было только трехклассное образование, затем к 1909 году школа давала восьмиклассное образование. Учащихся обеспечивали бесплатным питанием, одеждой, учебными пособиями и общежитием. Эту школу позднее закончили многие известные общественные деятели, такие как И. Жансугуров, К. Казыбаев, Д. Бекжанов, академик Ж. Сыдыков, Герой Советского Союза Е. Сикымов и многие другие. Существование таких медресе стало показателем высокой образованности населения Жетысу.</p>

<p style="text-align: justify;">Но в 1932 году школу перевозят в село Жансугурова, на сегодняшний день он сохранен как музей. Жители этой местности до сих пор помнят такой широкий поступок Маман бия и в честь него назвали школу в селе Аксу.</p>

<p style="text-align: justify;">На второй день члены экспедиции ознакомились с сакральными местами Сарканского района. Они побывали в буддийском храме, найденного в городище Койлык. Археологические исследования городища начались в 1964 году, когда был заложен ряд шурфов и снят план городища, после этого научные работы не проводились здесь долгие годы. А возобновились они только 1998 году именно тогда был и раскопан объект, идентифицированный как «буддийский храм», а так же исследована жилая усадьба на цитадели городища. Помимо этого была вскрыта и баня хамам , где стены изготовлены из жженого кирпича, хотя доказывают что такой вид строительства используют в современности, но по раскопкам выясняется, что все это уже применяли много веков назад. Ометим, что также в буддийском храме найдены водопроводы, значит, они уже в то время использовали такие новшества. Также найдены остатки мечети , на место которой сейчас возводят новую.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/ac/ac9ee437bf0293957d96d1d3cf4487df.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 1080px;" /></p>

<p style="text-align: justify;">По словам ученых именно тут люди верили сразу в три религии: христианство, буддизм и ислам.</p>

<p style="text-align: justify;">Будийский Храм состоял из 8 комнат. Здесь находили кувшины, посуду, ювелирные изделия и многое другое. Все эти вещи сохранены в Алматинском музее и в музее Койлык. Главная находка это статуя Будды, именно она говорит о том, что здесь был храм.</p>

<p style="text-align: justify;">Напомним, что в 2013 году Министерство культуры и информации РК включило Городище Койлык в число претендентов на вхождение в список памятников истории и культуры Всемирного наследия ЮНЕСКО.</p>

<p style="text-align: justify;">Далее блогеры и журналисты своими глазами увидели более 160 экспонатов в школьном музее Койлык. Удивляет, то что они почти все сохранены в первозданном виде. Жители этой местности постоянно находят различные вещи и приносят в музей. Например большой кувшин, где хранили зерно найден в огороде семьи Наушанбаевых.</p>

<p style="text-align: justify;"><img alt="" src="/storage/04/048ee83292ab26389cf896c01a6fd492.jpg" style="border-width: 1px; border-style: solid; margin: 1px 11px; width: 720px; height: 480px;" /></p>

<p style="text-align: justify;"><em>- Экспедиция очень понравилась. Я считаю что мы должны больше привлекать людей во внутренний туризм. Хотелось бы чтобы каждый гражданин нашей страны побывал в Алматинской области , так как тут не только красивая природа , но и есть места где можно ознакомиться с историей</em>, - говорит блогер Александр Цой.</p>

<p style="text-align: justify;">Организовали экспедицию «Сакральный Казахстан» региональная служба коммуникаций при поддержке внутренней политики Алматинской области.</p>

<p style="text-align: justify;">Не понять тех людей, которые побывали во всех странах мира, но не познали своего родного края. Особенно, если речь идет о Жетысу – золотой колыбели нации.</p>